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Proyecto colectivo 4

Paco Marqués y Gabriela Rivera entrevistan a Joan Oleaque:


¿Crees que sigue habiendo mucho prejuicio a las y los gitanos?, ¿hay mucho  estereotipo?

------- Sí, creo que se ha recrudecido desde la crisis económica de 2008, cuando la sociedad mayoritaria empieza a ver como molesta cualquier minoría desfavorecida que acceda a los recursos públicos (aunque en el caso de los gitanos, ese acceso es ahora bastante limitado).  Internet ha recrudecido mucho esta posibilidad, puesto que el racismo en Internet ha aumentado enormemente hacia los gitanos. Ciertamente, en los medios de comunicación hay un control mayor en los asuntos generales, pero no en los niveles micro (los gitanos suelen aparecer sólo en noticias de conflicto, sólo se destaca para mal que lo son, etc). En general, los estereotipos son antiguos, pero aplicados a nuevas situaciones, y se recrudece en caso de migración (gitanos rumanos, por ejemplo).

 
- ¿Ha habido algún cambio en la sociedad?

------- Se ha producido una asunción de la presencia gitana, una normalización de la misma, pero no una mejora de la concepción de lo que significan los gitanos en España; desde el poder político se tendría que haber producido un impulso real, y controlado, de lo que hacen las organizaciones de representación gitana para que los objetivos de inserción y mejora se cumplan. Este refuerzo es inevitable. Al mismo tiempo, la mejora de la imagen de los gitanos, a través de su expansión cultural a través de los medios (especialmente de la televisión) de modo serio, hubiera sido pertinente, y aún lo es. 

Proyecto colectivo 4

Muy interesante la entrevista de Patricia Reguero a Pastori Filigrana García en el diario digital El Salto.


En la entrevista (aquí), se discuten las consecuencias sociales de la pandemia y el hecho de que posiblemente hará aflorar aún más, los grandes vicios del sistema y su profunda injusticia estructural.


 

Pastori Filigrana, gitana, feminista y abogada, habla en la entrevista de sus raíces, de su actividad, de los nuevos peligros debido a la asocialización que puede tener como consecuencia la pandemia; pero también de la la oportunidad para la lucha que las consecuencias de la anterior puede implicar. Y es que un fantasma recorre el mundo:


"El fantasma recorre el mundo desde el siglo XIX, con mayor o menor éxito, que es la lucha obrera. Lo que ocurre es que con este panorama de crisis sanitaria, que ya ha derivado en crisis económica, las contradicciones del orden económico neoliberal se ponen sobre la mesa. Y, efectivamente, ahora mismo es o redistribución de la riqueza, o barbarie."

Pastori Filigrana García entrevistada por Patricia Reguero en El Salto.

 

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